Bienvenidos a todas las personas que visitan esta página, que Dios les bendiga. La finalidad de este Blog es la evangelización y la transmisión de la fe para la mayor gloria de Dios. «En el fondo, ¿hay otra forma de comunicar el Evangelio que no sea la de transmitir a otro la propia experiencia de la fe?» (Evangelii nuntiandi, 46). Transmitir la fe es invitar a esperar y aceptar la salvación que viene de Dios por medio de la fe «tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos» (Flp 3, 11). La fe en Cristo nos hace ser con él verdaderos hijos de Dios y, por ser hijos, alcanzamos la posibilidad de heredar y recibir sus promesas de vida y de salvación. La fe en el Dios de Jesucristo abre las puertas de la salvación eterna. Leer más...
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LA MISIÓN DE LA IGLESIA Y DE LOS BAUTIZADOS
El apóstol San Pablo lo tenía bastante claro: “Porque evangelizar no es gloria para mí, sino necesidad. ¡Ay de mí si no evangelizara!” (1ª Cor 9,16). La evangelización no es una opción para la Iglesia. Es su deber. ¿Y TU PORQUE NO EVANGELIZAS?
“No podemos enclaustrarnos en la parroquia, en las comunidades, cuando tantas personas están esperando el mensaje del Evangelio. Salgan, salgan”. (Papa Francisco).
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SIGNIFICADO DE LA CORONA Y LAS 4 VELAS DE ADVIENTO.
La corona de forma circular y de follaje verde, recuerda la eternidad porque no tiene principio ni fin; representa los miles de años antes de la llegada de Cristo y la segunda y final venida que aún se espera.
Las ramas o follaje(abeto, pino, etc.) con que se realiza la corona, significa la vida de gracia, crecimiento espiritual y la esperanza.
La corona lleva cuatro velas distribuidas en el círculo que significan la época de la oscuridad, disipándose con cada vela que se enciende cada Domingo y una oración distinta, hasta llegar el resplandor de la luz en navidad, con el advenimiento del Jesús. Leer más...
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La cultura de un pueblo se manifiesta tanto en su estilo de vida como en la manera en que este pueblo se relaciona con Dios y con las demás personas. Entre las manifestaciones religiosas y culturales del pueblo mexicano no pueden pasarse por alto las Posadas.
Las Posadas reflejan la cercanía no sólo de Dios con el pueblo, sino la del pueblo mismo, que celebra el hecho de que Dios viene a nosotros continuamente, como Dios de paz y Dios de amor.
Las Posadas requieren la participación del pueblo y en especial, de dos personas que hagan el papel de José y María. La comunidad se reúne en un lugar determinado y comienzan a caminar guiados por José y María, rezando el Rosario y cantando villancicos hasta llegar al lugar donde pedirán posada. Ahí, tras haber concluido los cinco misterios, se rezan las Letanías a la Virgen y, posteriormente, el grupo se divide en dos. Un grupo se queda fuera, acompañando a José y María, y el otro entra en la casa que recibirá a los santos peregrinos cuando pidan posada. Al día siguiente, la casa que alberga a los peregrinos será el punto de partida para la nueva jornada. Leer más...
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LAS POSADAS.
Las Posadas reflejan la cercanía no sólo de Dios con el pueblo, sino la del pueblo mismo, que celebra el hecho de que Dios viene a nosotros continuamente, como Dios de paz y Dios de amor.
Las Posadas requieren la participación del pueblo y en especial, de dos personas que hagan el papel de José y María. La comunidad se reúne en un lugar determinado y comienzan a caminar guiados por José y María, rezando el Rosario y cantando villancicos hasta llegar al lugar donde pedirán posada. Ahí, tras haber concluido los cinco misterios, se rezan las Letanías a la Virgen y, posteriormente, el grupo se divide en dos. Un grupo se queda fuera, acompañando a José y María, y el otro entra en la casa que recibirá a los santos peregrinos cuando pidan posada. Al día siguiente, la casa que alberga a los peregrinos será el punto de partida para la nueva jornada. Leer más...
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DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA.
La Liturgia y la vida son realidades inseparables. Una Liturgia que no tuviera un reflejo en la vida, se tornaría vacía y, ciertamente, no sería agradable a Dios.
La religiosidad popular constituye una expresión de la fe, que se vale de los elementos culturales de un determinado ambiente, interpretando e interpelando la sensibilidad de los participantes, de manera viva y eficaz.
La celebración litúrgica es un acto de la virtud de la religión que, coherentemente con su naturaleza, debe caracterizarse por un profundo sentido de lo sagrado.
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LAS TRES REGLAS FUNDAMENTALES DEL LECTOR EN LA MISA
El liturgista Enrico Finotti explica: “La Palabra de Dios en la celebración litúrgica debe ser proclamada con sencillez y autenticidad. El lector, en resumen, debe ser él mismo y proclamar la Palabra sin artificios inútiles. De hecho, una regla importante para la dignidad misma de la liturgia es la de la verdad del signo, que afecta a todo: los ministros, los símbolos, los gestos, los ornamentos y el ambiente”.
Dicho esto, prosigue Finotti, es también necesario solicitar la formación del lector, que se extiende a tres aspectos fundamentales.. Leer más...
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AUDIENCIA DE LOS MIÉRCOLES DEL PAPA
La audiencia consiste principalmente en pequeñas enseñanzas y lecturas principalmente en italiano pero también en inglés, español, alemán, polaco, portugués y en ocasiones otros idiomas dependiendo del origen de algunos de los grupos que asisten. Al final de la audiencia, el Papa ora el Padre Nuestro en latín, junto con todos los asistentes. También al final de la audiencia, el Papa Francisco, como cabeza de la Iglesia Católica imparte su bendición apostólica en la multitud, misma que también se extiende a los seres amados de los asistentes y a aquellos que están enfermos y sufriendo. De igual forma, este acto bendice también cualquier artículo que los asistentes deseen, tales como rosarios, crucifijos, imágenes, etc. (Video y Texto de la catequesis del Papa). Pulsar Aquí...
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EL PAPA FRANCISCO PREVIO AL REZO DEL ÁNGELUS
El Papa dirige su mensaje y reza el Ángelus con los fieles.
El Santo Padre cada domingo dirige su mensaje previo al rezo del Ángelus. Como es habitual, luego reza el Ángelus y lo hace desde la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico Vaticano.
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En Cristo y María.
Miguel Alort.
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